Desde hace varios meses, el Gobierno del Estado de Guerrero en México enfrenta un largo conflicto con los estudiantes de la Escuela Normal Rural de Ayotzinapa. El dìa de ayer, estudiantes de esta institución tomaron por la fuerza la emisora de radio XEPI, La voz de Tixtla.

En Guerrero la radio independiente nunca ha gozado de buena salud. Con excepción de Radio Universidad XEUAG, que acaba de cumplir 25 años, son pocos los espacio de expresión que tiene la población, sobre todo estudiantil, para dar a conocer sus puntos de vista políticos y sociales. Para muestra, la toma por la fuerza de XEPI. ¿Què tan dificil es entrevistar a los estudiantes normalistas y darles espacio en su frecuencia radial? ¿Qué impide los directivos de La voz de Tixtla atender esas necesidades de expresión en su comunidad? ¿Qué lleva a los estudiantes a entrar no solo en conflcito con el gobierno, sino también con los medios?

La respuesta a estas preguntas puede encontrarse en la actitud del establishment guerrerense respecto al acceso a medios de difusión por parte de los estudiantes. Un claro ejmplo, es reseñado por la Red Voltaire . En una nota del 20 de enero de este año, Zósimo Camacho reseña algunas de las negociaciones entre el gobierno, por cierto del izquierdista Partido de la Revolución Democrática, y los estudiantes de la ENR de Ayotzinapa. Entre las minucias de la negociación, que no tendrían por qué causar ruido en las negociaciones mayores sobre modelo educativo y condiciones laborales, se encuentra la demanda de una fotocopiadora y la suscripción al periódico la Jornada y la revista Proceso. La Red Voltaire reporta que la fotocopiadora fue otorgada a regañadientes y las suscripciones a los medios vetada.

En este contexto, parecería que gran parte del conflicto es sobre acceso a los medios y divulgación de información. Parece ser una lucha por la opinión y apoyo popular.

Me encuentro leyendo un texto de Lash Scott llamado "Crítica de la Información". Es una lectura de los "recursos" de la diplomatura de FLACSO en TICs y educación. En éste ensayo Scott habla de un trabajo del arquitecto Rem Koolhaas sobre la ciudad nigeriana de Lagos de la siguiente manera:

". . . En cierto modo, lo urbano está desarraigado de lo simbólico y se inscribe en lo real. Así, Rem Koolhaas y sus estudiantes de arqutectura de Harvard, sobre la base de años de frecuentes y prolongadas visitas de investigación. han producido un volumen en marcha titulado "Lagos: Or a Brief Descrption of What May Be the Most Radical Urban Conditions on the Planet (2000). Lagos suele ser considerada el peor ejmplo de desorganización urbana: un caos de villas de emergencia, pobreza, disfunción y corrupción. . . "

A principios de la década viví tres años en Cambridge, Massachussets. Estudiaba una maestría en gobierno y desarrollo en Harvard. Durante un año viví en Sumner Road, en un viejo edificio estilo victoriano que como jardín trasero tenía el "yard" de Gund Hall, la escuela de diseño y arquitectura de Harvard. En aquel entonces Koolhaas era ya muy prestigiado, auqnue aún no había ganado el Premio Pritzker.

Desde que estaba en México me había impresionado su trabajo literario más que el arquitectónico. Este último solo lo conozco por fotografía. Del primero un título muy recomendable es "Delirious New York". Recuerdo haber ido a verlo a una conferencia en el Museo Rufino Tamayo de la Ciudad de México donde tuvo una plática con un puñado de fans. Koolhaas es de esos arquitectos que han generado una especie de culto a su alrededor (seguramente no voluntariamente), con su buena dosis de descreidos (seguramente tampoco voluntariamente).

Estando en Boston, por alguna razón relacionada con mi tesis de maestría, acudí a la biblioteca de Gund Hall en busca de un volumen de Lagos: Or a Brief. . . Mi sorpresa fue enorme cuando en el mostrador me dijeron que ese libro no había sido aún editado pero que el manuscrito se encontraba en la biblioteca. Podía consultarlo más no llevarmelo en prestamo. Con los ojos cuadrados les dije que quería conocer el libro.

En automático fui conducido a lo que parecía un sotano luminoso (en esas situaciones no se puede estar seguro). Una especie de bóveda de seguridad con clima controlado, paredes blancas, cubículos de cristal, mesas altas y ni un solo lugar en donde sentarse. La biblioteacaria, con una cara muy sonriente y gran amabilidad me entrego el manuscrito en mis manos.

Era un volumen grueso, unos 10 centimetros de alto en el lomo, cocido a mano. Contenía el material original. Era más un portafolio de diseño que un libro. Lo abrí y encontré imagenes de todo tipo, un verdadero collage: fotos polaroid de casuchas de lámina y cartón junto a vias de tren, puestos de vendedores ambulantes, multitudes de población negra, fotos aereas, algunos dibujos y palabras garabateadas con plumín.

Como buen latinoamericano no me impresionaron mucho las imagenes, mucho menos lo artesanal del libro, lo que me dejó con la boca abierta, fué la biblioteca . . .